Массовая культура
1. Характерные черты массовой культуры.
2. Что привело к появлению массовой культуры?
3. Средства массовой информации и массовая культура.
4. Симптом вырождения общества или условие его здоровья?
2. Что привело к появлению массовой культуры?
3. Средства массовой информации и массовая культура.
4. Симптом вырождения общества или условие его здоровья?
МАССОВАЯ КУЛЬТУРА
как форма культуры
Вспомните, какие еще существуют формы культуры и какие у них есть особенности?
Характерные черты массовой культуры
Общедоступность. Доступность и узнаваемость стали одной из основных причин успеха массовой культуры.
Занимательность. Эта особенность массовой культуры обеспечивается обращением к таким сторонам жизни и эмоциям, которые понятны большинству людей, вызывают неизменный интерес, а подчас и шокируют зрителя: любовь, семейные проблемы, приключения, ужасы. Авторы литературных произведений стремятся «покруче завернуть сюжет», заставить читателя с нетерпением ждать развязки. Чаще всего читатель, зритель ждет счастливый конец: влюбленные женятся, преступники получают по заслугам, враги повержены и т.п.
Серийность, тиражируемость. Эта черта масскульта проявляется двояко. Прежде всего она находит выражение в том, что продукты массовой культуры выпускаются в очень больших количествах, рассчитанных на потребление действительно массой людей. Книги, диски выходят подчас миллионными тиражами, мыльную оперу по телевидению также смотрят миллионы зрителей. Не меньше и количество тех, кто, пусть и невольно, знакомится с рекламными роликами. С другой стороны, определённая серийность проявляется и в известной повторяемости сюжетных ходов, похожести героев. Так, в разных вариациях используется образ Золушки — бедной хорошей девушки, начинающей свой жизненный путь в трудных условиях (сирота, обманута любимым и т. п.) и добивающейся благодаря трудолюбию, честности, скромности, обаянию перелома в своей судьбе, жизненного успеха (удачное замужество, профессиональный рост, семейное счастье).
Пассивность восприятия. Эту особенность массовой культуры отмечали уже на заре её становления. Беллетристика, комиксы, лёгкая музыка не требовали от читателя, слушателя, зрителя интеллектуальных или эмоциональных усилий для восприятия. Развитие визуальных жанров (кино, телевидение) только усилило эту черту масскульта. Читая даже «облегчённое» литературное произведение, мы неизбежно что-то домысливаем, создаём свой образ героев. Экранное восприятие не требует от нас этого. Видеовосприятие, как считают культурологи, по сравнению с чтением почти развлечение.
Коммерческий характер. Культурный продукт, создаваемый в рамках массовой культуры, — это товар, предназначенный для массовой продажи. Для этого товар должен подходить, нравиться большому числу людей разного пола, возраста, вероисповедания, образования. Поэтому производители подобной продукции стали ориентироваться на самые общие, фундаментальные человеческие эмоции. Мало кто не умилится улыбке маленького ребёнка, счастью влюблённых, не обрадуется торжеству добра и наказанию зла, всем приятно смотреть на красивых женщин и мужчин.
Занимательность. Эта особенность массовой культуры обеспечивается обращением к таким сторонам жизни и эмоциям, которые понятны большинству людей, вызывают неизменный интерес, а подчас и шокируют зрителя: любовь, семейные проблемы, приключения, ужасы. Авторы литературных произведений стремятся «покруче завернуть сюжет», заставить читателя с нетерпением ждать развязки. Чаще всего читатель, зритель ждет счастливый конец: влюбленные женятся, преступники получают по заслугам, враги повержены и т.п.
Серийность, тиражируемость. Эта черта масскульта проявляется двояко. Прежде всего она находит выражение в том, что продукты массовой культуры выпускаются в очень больших количествах, рассчитанных на потребление действительно массой людей. Книги, диски выходят подчас миллионными тиражами, мыльную оперу по телевидению также смотрят миллионы зрителей. Не меньше и количество тех, кто, пусть и невольно, знакомится с рекламными роликами. С другой стороны, определённая серийность проявляется и в известной повторяемости сюжетных ходов, похожести героев. Так, в разных вариациях используется образ Золушки — бедной хорошей девушки, начинающей свой жизненный путь в трудных условиях (сирота, обманута любимым и т. п.) и добивающейся благодаря трудолюбию, честности, скромности, обаянию перелома в своей судьбе, жизненного успеха (удачное замужество, профессиональный рост, семейное счастье).
Пассивность восприятия. Эту особенность массовой культуры отмечали уже на заре её становления. Беллетристика, комиксы, лёгкая музыка не требовали от читателя, слушателя, зрителя интеллектуальных или эмоциональных усилий для восприятия. Развитие визуальных жанров (кино, телевидение) только усилило эту черту масскульта. Читая даже «облегчённое» литературное произведение, мы неизбежно что-то домысливаем, создаём свой образ героев. Экранное восприятие не требует от нас этого. Видеовосприятие, как считают культурологи, по сравнению с чтением почти развлечение.
Коммерческий характер. Культурный продукт, создаваемый в рамках массовой культуры, — это товар, предназначенный для массовой продажи. Для этого товар должен подходить, нравиться большому числу людей разного пола, возраста, вероисповедания, образования. Поэтому производители подобной продукции стали ориентироваться на самые общие, фундаментальные человеческие эмоции. Мало кто не умилится улыбке маленького ребёнка, счастью влюблённых, не обрадуется торжеству добра и наказанию зла, всем приятно смотреть на красивых женщин и мужчин.
Уровни массовой культуры
Кич-культура
Один из признаков: низкопробность, доходящая до вульгарности. По мнению некоторых исследователей, слово «кич» произошло от немецкого слова Kitsoh, в музыкальном жаргоне и в переводе означавшего «халтура». Это не только примитивизация, отход от этических, эстетических и других ценностей. Кич-культура предлагает продукт, не требующий ни размышлений, ни исканий. Кроме того, экспансия этой разновидности массовой культуры связана с предельно упрощённой подачей проблем, встающих перед человеком, опорой на стереотипы. Главное в киче – это зрелищность, привлекающая не слишком образованного обывателя, чья жизнь протекает скучно и однообразно
Мид-культура
Или культура «средней руки», иногда её ещё называют посредственной культурой. Она не приносит особого вреда человеку, её потребляющему, но и не зовёт «в даль светлую»
Арт-культура
Приближающаяся к высокой культуре, не лишённая художественного содержания, эстетического вкуса. Этот уровень рассчитан на людей с достаточно высоким образованием, чурающихся абсолютного примитива. Стоит указать на то, что потребителями массовой культуры в наши дни являются практически все жители планеты. Отмечая демократичность массовой культуры, американский филолог М. Белл писал, что она «адресована всем людям без различия классов, наций, уровня бедности и богатства».
Что привело к появлению массовой культуры
Массовая культура сформировалась в условиях индустриального общества под влиянием таких процессов, как:
Технический прогресс
Технические достижения способствовали появлению кинематографа, который был назван «самым массовым из искусств». Также сюда можно отнести появление радио, и Всемирной компьютерной сети- Интернета.
Механизация труда
Связан с массовым распространением технологий тиражирования культурных текстов и средств массовой информации.
Секуляризация культуры
Отделение светской культуры от церковной
Урбанизация
Сосредоточение населения и экономической жизни в городах
Распространение рыночных отношений на область культуры
Предметы культурного достояния становятся предметом купли-продажи
Становление системы всеобщего образования
Увеличение количества вузов, характеризующее конец XX века, свидетельствует, с нашей точки зрения, скорее о поверхностном отношении к образованию, как сфере решения далеких от образования проблем, чем о подлинной заинтересованности в условиях саморазвития. Обильный рост университетов едва ли указывает на укоренненности в становлении у молодых людей научной картины мира или теоретического уровня мышления. Попадание образования в сферу конъюнктуры рынка свидетельствует о тоталитаризме массовой культуры, предлагающей утилитаризацию мышления, лишающего его тысячелетнего блеска интеллектуализма.
Снижение уровня университетского образования как последствие администрирования в сфере образования сегодня не приостанавливается, а в какой-то мере поддерживается духом массовой культуры, захлестнувшей не только российское общество.
Снижение уровня университетского образования как последствие администрирования в сфере образования сегодня не приостанавливается, а в какой-то мере поддерживается духом массовой культуры, захлестнувшей не только российское общество.
Психологическая усталость значительной части людей
Данный пункт только больше настраивает людей на готовность пассивного восприятия продуктов массовой культуры с целью удовлетворения досуговых потребностей.
Рост уровня жизни
Впечатляющий рост производительности труда, социальные реформы способствовали появлению у массы «простых людей» денежных средств сверх абсолютно необходимых для поддержания их существования. При этом у работающих людей появился досуг — социально значимое свободное время, а также возник платёжеспособный спрос на те товары и услуги, которые помогают его провести. Рынок ответил на этот спрос соответствующим предложением «типового» культурного продукта: книгами, фильмами, граммофонными пластинками и т. д. Они были предназначены прежде всего для того, чтобы помочь людям интересно провести свободное время, отдохнуть от монотонного, «стандартного» труда.
Связь массовой культуры и СМИ
Скачайте теоретический материал, чтобы узнать ответ на этот вопрос
Позитивное влияние массовой культуры на человека
1. утверждает представления о мире людей, о взаимоотно¬шениях между ними, об образе жизни, что позволяет многим людям лучше ориентироваться в современном, быстро меняющемся мире;
2. произведения массовой культуры не выступают средством авторского самовыражения, а непосредственно обращены к чи-тателю, слушателю, зрителю, учитывают его запросы;
3. отличается демократичностью, т. к. её потребителями являются представители самых разных социальных групп;
4. отвечает потребностям многих людей, в том числе и по-требностям в интенсивном отдыхе, психологической разрядке.
1. утверждает представления о мире людей, о взаимоотно¬шениях между ними, об образе жизни, что позволяет многим людям лучше ориентироваться в современном, быстро меняющемся мире;
2. произведения массовой культуры не выступают средством авторского самовыражения, а непосредственно обращены к чи-тателю, слушателю, зрителю, учитывают его запросы;
3. отличается демократичностью, т. к. её потребителями являются представители самых разных социальных групп;
4. отвечает потребностям многих людей, в том числе и по-требностям в интенсивном отдыхе, психологической разрядке.
Негативное влияние массовой культуры на человека
1. снижает общий уровень духовной культуры общества, т. к. удовлетворяет невзыскательные вкусы массового потребителя;
2. ведет к стандартизации и унификации не только образа жизни, но и образа мышления миллионов людей;
3. рассчитана на пассивное потребление;
4. насаждает мифы в сознании людей;
5. формирует искусственные потребности, используя рекла¬му и СМИ;
6. навязывая определённые представления, СМИ
1. снижает общий уровень духовной культуры общества, т. к. удовлетворяет невзыскательные вкусы массового потребителя;
2. ведет к стандартизации и унификации не только образа жизни, но и образа мышления миллионов людей;
3. рассчитана на пассивное потребление;
4. насаждает мифы в сознании людей;
5. формирует искусственные потребности, используя рекла¬му и СМИ;
6. навязывая определённые представления, СМИ
Вы можете познакомиться с видео-материалом этого урока
Давайте немного отвлечемся от массовой культуры и послушаем музыкальное произведение, написанное немецким композитором Людвигом ван Бетховеном в 1800—1801 годах. Попробуйте ответить на вопрос, к какому виду культуры относится одна из самых популярных бетховенских сонат, и одно из самых популярных фортепианных произведений.
Проверь свои знания: пройди тест из 10 вопросов по теме: "Виды культуры"
Использованная литература:
Добродеева И.Ю. Массовая культура и образование // Серия «Непрерывное гуманитарное образование», Образование и гражданское общество. , Выпуск 1 / Материалы круглого стола 15 ноября 2002 г. Под ред. Ю.Н.Солонина Санкт-Петербург : Санкт-Петербургское философское общество, 2002. C.68-70.
Обществознание. 10 класс : учеб, для общеобразоват. организаций: базовый уровень / [Л. Н. Боголюбов, Ю. А. Аверьянов, А. В. Белявский и др.] ; под ред. Л. Н. Боголюбова [и др.] ; Рос. акад. наук. Рос. акад. образования, изд-во «Просвещение». — М. : Просвещение, 2014. — 350 с. — (Академический школьный учебник).
Обществознание. 10 класс. Модульный триактив-курс / О. А. Котова, Т. Е. Лискова. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Издательство «Национальное образование», 2016. — 224 е.: ил. — (Модульный триактив-курс).
Обществознание. Поурочные разработки. 10 класс : учеб. пособие для общеобразоват. организаций : базовый уровень / [Л. Н. Боголюбов, А. Ю. Лазебникова, Ю. И. Аверьянов и др.]. — 2-е изд. — М. : Просвещение, 2017. — 255 с.
Обществознание: Новый полный справочник для подготовки к ЕГЭ / П.А. Баранов, А.В. Воронцов, С.В. Шевченко; под ред. П.А. Баранова. Изд. Перераб. и доп. – Москва: АСТ: Астрель, 2017. – 542 с.
Добродеева И.Ю. Массовая культура и образование // Серия «Непрерывное гуманитарное образование», Образование и гражданское общество. , Выпуск 1 / Материалы круглого стола 15 ноября 2002 г. Под ред. Ю.Н.Солонина Санкт-Петербург : Санкт-Петербургское философское общество, 2002. C.68-70.
Обществознание. 10 класс : учеб, для общеобразоват. организаций: базовый уровень / [Л. Н. Боголюбов, Ю. А. Аверьянов, А. В. Белявский и др.] ; под ред. Л. Н. Боголюбова [и др.] ; Рос. акад. наук. Рос. акад. образования, изд-во «Просвещение». — М. : Просвещение, 2014. — 350 с. — (Академический школьный учебник).
Обществознание. 10 класс. Модульный триактив-курс / О. А. Котова, Т. Е. Лискова. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Издательство «Национальное образование», 2016. — 224 е.: ил. — (Модульный триактив-курс).
Обществознание. Поурочные разработки. 10 класс : учеб. пособие для общеобразоват. организаций : базовый уровень / [Л. Н. Боголюбов, А. Ю. Лазебникова, Ю. И. Аверьянов и др.]. — 2-е изд. — М. : Просвещение, 2017. — 255 с.
Обществознание: Новый полный справочник для подготовки к ЕГЭ / П.А. Баранов, А.В. Воронцов, С.В. Шевченко; под ред. П.А. Баранова. Изд. Перераб. и доп. – Москва: АСТ: Астрель, 2017. – 542 с.
Мы будем рады Вашей обратной связи
Заполните форму, чтобы мы могли связаться с Вами
НАШИ КОНТАКТЫ
tropanana@gmail.com
Мы в социальных сетях:
Фотографии и тексты использованы для демонстрации возможностей шаблона сайта, пожалуйста, не используйте их в коммерческих целях.
